第1550章 揪住了云逍子的狐狸尾巴

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“女娃也能上学？”

吴伟业等人都被惊到了。

在他们的认知里，读书是一件极其神圣的事情。

古往今来，读书从来都是男子的专利。

云逍竟然让女童也入学堂，这简直是倒反天罡！

冒襄怒道：“女子无才便是德，云逍子此举，简直是颠覆纲常！”

‘女子无才便是德’的言论，从万历年间就开始广为流行。

‘万历三大贤’之一的吕坤，就有“女子少识字”的主张。

当朝文学大豪冯梦龙，在《智囊》一书中称：‘男子有德便是才，妇人无才便是德’。

陈继儒的格言集《安得长者言》，也有“男子有德便是才，女子无才便是德”的说法。

并且他还专门加以解释，认为女子通文识字且明大义者十分罕见，多数人易被通俗读物诱导，不如守拙安分。

吴伟业等人此时有这般言论，一点也不奇怪。

“这位公子称‘女子无才便是德’，在下不敢苟同！”

那塾师朝冒襄拱拱手，朗声说道。

“世人总将这话挂在嘴边，仿佛女子识得几个字、懂些文墨，便是失了妇德、乱了本分。”

“可我倒要问，才与德，何时成了针锋相对的冤家？”

“班昭承父兄之志，续写《汉书》，她若无才，怎会以笔墨传千古德行？”

“易安居士（李清照），若依世人之见，她该闭目塞听、安分守拙，如此一来，世间便少了‘生当作人杰’的风骨。这般“无才”，算得什么德？”

“欧阳修之母郑氏，以荻画地教其子识字，这才有后来的文坛领袖。郑氏之才，恰是母德的根基，何来相悖之说？”

被一个乡野塾师驳斥，冒襄顿时觉得被冒犯，冷笑着反驳道：“那只是个例，千百年来，又有几个班昭、李易安，几个郑氏？”

塾师摇头一笑，正欲开口，一名女童站了出来，大声说道：“什么女子无才便是德？全都是胡说八道！”

“世人无非是怕女子识了字、开了眼界，便不再甘居人下、俯首帖耳。这哪里是讲德，分明是捆住女子的手脚，让其困在深宅大院里，做个愚昧盲从的木偶罢了。”

“女子有才，方能知礼义、明大义，既能以笔

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